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五十多年前父親與母親的結合僅憑「父母之命」，父親運氣不錯，娶得窈窕淑女。照片中的新娘子還差兩個月才年滿十九歲。

寫「父親的家訓」好像才是不久之前的事，忽焉今年父親的忌辰又至，一年容易，十一年也在彈指之間流逝。

最近閱讀一些資料，想起童年時期父親曾經對我說過的故事，將記憶中遺漏的部分兜攏，有種打通筋脈的感覺。四十多年前的往事，記憶變得鬆散是很自然的事，其中有些是父親在講故事的時候遺漏，也可能是我聽故事時精神不濟，沒能聽得周全。

舉兩個例子來說，其實講的是同一件事，那就是父親希望我們長大之後擇偶的觀念，須「擇賢先於擇貌」，為此，他說了兩則歷史上的「娶賢」典故。

第一個故事是「梁鴻配孟光之賢」，也是「舉案齊眉」的典故由來。父親將重點放在「舉案齊眉」這四個字上，當時，我便心生疑問，夫妻之間凡事都這般講究縟節，那可有多累人啊！我「將來」才不想這樣。現在想起來，其實父親想教我們「師其意」，惟在小孩子的認知裡，卻只能及於「效其行」，當然起不了什麼大作用，當時懾於父親之威，也不敢表達疑惑，「潛移默化」應該是很有限的。

當年父親並未提及孟光的容貌，只強調夫妻間的相敬如賓。據史書記載：孟光是東漢時期有名的醜女，長得既黑又肥，力氣之大，能將武夫練功用石鎖輕易舉起，因此，被鄰人看成是「蠻婆」似的女子，家人已作了此女嫁不出去的準備。梁鴻是當時的名士，文采過人，儒雅倜儻，是相貌堂堂的美男子，傳說當時有不少女子為他患了單相思。有媒人為孟光、梁鴻搭鵲橋，孟光說：「我只願嫁給梁鴻，其他人都不考慮！」這話立刻被人傳為笑譚。令人意外的是，梁鴻看中孟光的品行，一口答應了這門親事。

孟光婚後立刻換上粗布衣衫，一手操持家務。梁鴻落魄，到吳地當傭工，孟光毫無怨言隨同前往。每當梁鴻放工回家，孟光總是將食具舉至眉平，恭恭敬敬遞給夫君，二人相親相愛，白頭偕老。孟光後隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。

第二個故事，父親好像沒說男女主角的名字，很巧的，說的又是歷史上「六大賢惠醜女」之一阮氏的故事。她是東晉許允的妻子。許允經媒妁之言，娶了阮德慰的女兒為妻，洞房花燭夜才發現剛進門的妻子貌醜容陋，一驚之下，居然逃離新房。

友人桓范來看許允，對他說：「阮家既然將醜女許配於你，必有原因，你不妨多觀察一下。」許允聽了桓范的話，再跨進新房。惟一見妻子的容貌，又不自覺的拔腿想蹓走，新婦一把拉住他。許允索性回過頭來質問新婦：「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，妳覺得自己符合幾項？」新婦說：「我缺的僅是婦容。我也要問你，讀書人有『百行』，你又符合幾項？」許允答曰：「我百行俱備。」新婦道：「『百行德為首』，你竟然好色不好德，怎能說俱備呢？」許允被數落得啞口無言，只得認命，從此夫妻相敬相愛，傳為佳話。

父親告誡我，嫌女醜而不察其賢，等於「缺德」。所以，他又常以「朱子治家格言」裡的「童僕勿用俊美，妻妾切忌艷粧」，來強調他的「娶賢治家」觀。

父親和母親的婚事，是標準的「父母之命」。當年外公親點女婿，被挑中的父親，婚前曾悄悄前往外公住家附近，暗中窺探未來妻子的容貌。母親的長相與內涵本即「窈窕淑女」，這門親事自然沒讓父親有任何取捨的難題，一拍即合。如果，父親當年見到的是貌如孟光、阮氏型的女子，而今會不會有老胡這個人，實在是個未知數……

我和父親同樣幸運，成家之時也沒碰上孟、阮之容的女子，所以，也無法測知「德行」指數究竟多少？不過按「人之常情」判斷，能有諸葛亮、梁鴻「取賢捨美」眼光的世間男子（許允對醜妻前倨後恭，只能算半個）應是鳳毛麟角，難怪此二人能歷史留名，「賢內助」之功真該記上一筆。

父親逝世十一週年，謹以這段憶往及補述紀念老人家。