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 乍看之下像極素雅的蘭花，其實是「印第安金鏈花」（美國梓花別稱）。

從小到老，在書中報上讀過「桑梓」無數，小時候養過蠶，對桑樹並不陌生，卻從未見過梓樹，或者說，相見不相識，而且從來沒想過要認識它，雖然其在中國文化史上是頗具名氣的樹木。

「桑梓」出自《詩經》小雅．小弁：「維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。」，是鄉里的代稱，此外還有兩個常見帶有「梓」字的詞，一是「付梓」，一為「喬梓」。

付梓，就是將文字作品交付排版印行。為什麼用「梓」？原來梓木質硬，具韌度，不易因寒暑濕燥而變形，既適合做家具，也是古代製作雕版印書的好材料。如今出版業已進步到電腦排版，「付梓」早已名不副實，卻仍可當成特定詞使用。

喬梓，指的是喬木和梓木兩種高矮不同的樹木。尚書大傳˙卷四˙梓材：「商子曰：『南山之陽有木焉，名喬。』二、三子往觀之，見喬實高高然而上，反以告商子。商子曰：『喬者，父道也。南山之陰有木焉，名梓。』二、三子復往觀焉，見梓實晉晉然而俯。反以告商子，商子曰：『梓者，子道也。』」根據這段記載，「喬梓」便用來比喻父子。

說了半天，梓木究竟長的什麼樣兒？很慚愧，老胡日前才意外得識。

送瑋妹去倫敦學琴，得行經一處名為Lambeth的村莊，當天又開車經過，突然瞥見路旁有兩株開滿白花的大樹，樹形挺直優雅，樹下落花滿地，畫面煞是好看，當下便決定送瑋妹至老芭家之後，再折返來細賞，拍照。

不久之後，我又回到此處，在樹下仰觀俯視，徘徊許久，仔仔細細的欣賞這兩棵樹的枝幹花葉丰姿。只見它的葉片呈寬卵圓形，基部為心形，前端急尖，有淺 裂，全緣，三枚輪生；樹皮灰褐色，鱗狀；開白色二唇瓣花，圓錐花序頂生，花冠鐘形，内有兩道黄色條紋及紫色斑點，長約2.5釐米，直徑約2釐米，育雄蕊二，花絲插生於花冠筒上，花藥叉開。遠看白色繁花簇擁在綠葉之中，與地上的大片落花相呼應，就像是隱去綠蔭的花海倒影。

 梓木的樹幹直挺，不失優雅。

 做為行道樹，它的樹型及花朵相當搶眼。

 仰望滿樹繁花，十分賞心悅目。

 圓錐花序，仲夏至晚夏開花。

 樹皮灰褐色，鱗狀。

卵形葉基部為心形，先端急尖，有淺裂，全緣。

   當時我不知道這究竟是什麼樹，但確定的是，它一定不是泛泛之輩。回家之後趕緊查樹木圖鑑，才知道那就是大名鼎鼎的梓樹，學名Catalpa ovata，紫葳科梓屬植物，原產於中國，我見到的這兩株，應是美國梓（Indian Bean Tree）。梓木是速生樹種，昔時常作為薪炭、家具用料，嫩葉可食，樹皮是一種中藥，叫做「梓白皮」，農村每家都在房前屋後種植，和桑樹同為家庭必備樹木。

 花葉的搭配遠觀近看皆令人印象深刻

 花內有黃色和紫色斑

 滿地落花聚成一泓依傍芳甸的素流

至此，我終於將「桑梓」兩種樹木認齊全了。接下來，應該再認識一下「楷模」。

原來，如今用來意指「模範、榜樣」的「楷模」，其實也是兩種樹木的名字。在四川，有一種很特別的樹，叫「楷木」，是一種落葉喬木，因木材色黃而味苦，故名「黃連木」或「黃連樹」。當其他樹木欣欣向榮時，它反而身形枯槁，到了隆冬時節，他樹皆禿，唯楷木枝葉繁茂，據說曲阜孔子的墓上種滿了楷樹，象徵聖人不流俗，直道而行的特質。

另一種叫「模木」的，特色是葉色四季不同，春天青色，夏季紅色，秋日白色，入冬變黑色，再加上黃色，便是象徵五行的「正五色」，這種樹植於周公的墳上。明人葉盛說：「模樹和楷樹的正和直可作為法則，況且這兩種樹還生長在周公和孔子的塚上，更是萬世之『楷模』了！」（引自許暉「這個詞，原來是這個意思！」）

有意思吧，「落花水面皆文章」，老胡無意間瞥見一樹落花，認識了「梓木」，再延伸自訂「楷模」之約，今後當更加用功尋覓，多見識名木、奇花、芳草真面目。