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驚蟄前夕，Waterloo降雪逾十公分，大瑞一早便氣喘吁吁剷雪……從這個角度看，頗似「壯龍擺尾」。

  今年「驚蟄」和「龍抬頭」同一天，難怪大雨、大雪接踵而來，同樣都是龍現興水，只因氣溫陡降，才以不同的樣貌呈現。

在廿四個節氣中，老胡特別喜愛「驚蟄」，它不但象徵仲春之始，天地萬物在春雷乍響後復甦，展現由蟄伏而興茂的生命力，「驚」與「蟄」也充滿動靜、喧寂的絕妙對比，想像一下，幾聲霹靂雷鳴所啟動蓬勃生機予人的感動，是其他節氣難以比擬的。

在所有關於「龍抬頭」的緣起敘述中，我獨鍾以下這種說法：

　古人以為地球是不動的，是太陽在運動。早在春秋時期甚至更早，人們就把太陽在恒星之間的週年運動軌跡視為一個圓，稱為黃道。再利用某些恒星把這個圓分為28個等分，形成28個區間，稱為二十八宿。

「宿」表示居住。如果觀察月亮的運行，它基本上是每天入住一宿，待28宿輪流住完，大約一個月，所以稱「宿」。把這28宿按照東南西北四個方位平分，每個方位便有7個宿。對這28宿，都給它們起了名字。

在東方的七個宿分別叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它們構成一組，稱之為「東方蒼龍」。其中角宿象徵龍的頭角，亢宿是龍的頸，氐宿是龍的胸，房宿是龍的腹，心宿是龍的心，尾宿、箕宿是龍的尾巴。

在冬季，「蒼龍七宿」都隱沒在地平線下，黃昏以後也看不見它們。至二月初，黃昏來臨時，角宿就從東方地平線上出現。這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱「龍抬頭」。

《說文解字》解釋「龍」字：「鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵」。都是指蒼龍七宿在天空的隱現變化，並非是真有一條龍在變換。「春分而登天」是指春分時期，角宿開始出現在天空，東方蒼龍初露頭角，即是龍抬頭。

這是多麼生動的描述，有理性的天體運行觀察，也蘊含龍翔九天，潛騰合時之美，再加上雷神助威，風雨來謁，意象聲光無一不備。

傳統二月二有「引龍回」習俗，很有意思。清人《宛署雜民》記載：「人呼二月二為龍抬頭，鄉民用灰自門外蜿蜓布入宅廚，施繞水缸，呼為引龍回。」這種活動是在節日清晨，人們將草木灰、穀糠等自河邊、井邊一路撒來，直到家中的水缸邊，以求風調雨順。

民國九十二、三年間，老胡參加中正（紀念堂）文化中心開辦的「紫微斗數班」，授課的徐璧輝老師曾提到「二月二，引龍錢（財水）」活動，不知「引龍回」是否為此濫觴？古人企求風調雨順，今人圖藉「引水」招財，其實目的相仿，只是現代人的意圖較直接而已。

徐老師在甲申年「龍抬頭」（國曆二月廿一日）當天，親自帶領學員上山「引財水」，可惜當天我有事不克同往，見識「引水」實況，只能一早在家裡依照徐老師傳授的便通方式，煞有介事的「引龍錢」，可能是學藝不精，疏漏某處環節，是年絲毫未見財運臨頭，從此不再熱中。

提到「龍抬頭」，吾家還發生過一樁與「龍」有關的趣事。當年「班長」懷了頭胎，醫院兩次超音波檢查結果，都說腹中是女娃，我們陸續採購的嬰兒衣物也都選擇粉紅色系，連奶粉都指定「嬰兒美」（當時男嬰多飲S26），準備迎接吾家「長女」誕生。在「班長」臨盆前夕，老胡趁到澎湖出差之便，前去著名的天后宮祈福，並求了一支靈籤，未料籤文中竟出現「龍生龍子」四字，請示解籤老者，他直言道：「你太太是不是快生了？你即將有個兒子。」

「有沒有搞錯？」老胡心想。超音波明明說是女娃，怎的這會兒又變成兒子了？回台之後，將這事告訴父親，父親的反應似乎毫不意外…

父親在電話那端告訴我，最近做了一個夢，夢境中清楚看見一只大冬瓜憑空飛至，瞬間著地撞破，從中躍出一條小龍，騰空而去……老人家的解讀，該是要獲得男孫，只是他先前獲知的訊息卻是媳婦懷的是女胎，為此一直納悶，不明究竟。

四月一日，答案揭曉，「班長」果真生了個「帶把的」（日後還長成虎背熊腰），我們在愚人節面對偷龍轉鳳的「非玩笑的玩笑」，心想天后宮的籤詩及父親的「夢卜」居然成真。從女變男，我們只得重新採購陽剛色系的嬰兒衣物，將粉紅色分送「弄瓦」 親友。

大瑞誕生於癸亥年「龍抬頭」後十六日，生肖雖非「龍子」，卻是在「彈雷驚蟄」期間呱呱墮地，而今所學也與龍王呼風喚雨的「大氣」有關，時隔廿七年仍與天后籤文與他祖父的夢境聯結，日後能否成龍還在未定之天，今年驚蟄之日倒是承龍王厚愛，一夜撒雨成雪，讓大瑞一早便勞動筋骨，在盈尺雪堆中舞鏟開道，氣喘吁吁！

是為記。